У цьому курсі лекцій розглядається таке унікальне й дуже важливе явище в історії розвитку світової філософської думки, як німецька класична філософія.
Проаналізовано її соціальні та історичні передумови; розглянуто спільне, що об’єднує всіх її представників: історизм, ідею свободи, діалектику, суперечливість, системність і цілісність у розумінні світу. Щодо її засновника — І. Канта — докладно розглянуті і його гносеологія, і етика, і антропологія, і естетика, і соціально-політичні погляди — в їх єдності та взаємозв’язку.
Аналізуються дуже детально різні аспекти вчення І. Г. Фіхте — його наукоучення, вчення про Абсолют, теорія пізнання, соціально-політичні ідеї. Щодо Шеллінга — особливу увагу було звернено на його філософію тотожності або систему трансцендентального ідеалізму; розглядається його натурфілософія, його погляди на мистецтво і релігію. Показано його = Шеллінга = духовну еволюцію.
Підробно викладаються основні розділи та аспекти гегелівської філософії — і логіка, і філософія природи, і філософія духу — в їх цілісності, єдності та взаємозв’язку. Автор курсу намагався показати взаємовплив цих особистісних центрів один на одного і те, що багато їхніх новаторських ідей вони генерували та далі розвивали саме відштовхуючись від ідей одне одного — або критикуючи одне одного, або, навпаки, доповнюючи й збагачуючи одне одного. Звідси — різність стилів, їхня індивідуальність, але при цьому — певна єдність соціально-історичних і політичних передумов, які детермінували їхні висновки й роздуми, певна єдність базових тем і проблем.
Трохи окремо стоїть Л. Фейєрбах — матеріаліст, творець оригінальної філософсько-антропологічної концепції. Її основні моменти та аспекти також аналізуються в цьому курсі.
Автор намагався провести через усе викладення якісь власні оцінки, роздуми й висновки, залучити факти, які далеко не завжди є надбанням популярних посібників. Думається, що цей курс може принести користь студентам, які вивчають філософію, а також тим, хто хоче просто розширити свої знання в галузі історії світової філософської думки.